به وبسایت پرتال جامع افق خوش آمدید

تبلیغات

مطالب این تارنما با استفاده از اسکریپت هوشمند خبرخوان افق گردآوری شده است . درصورت مشاهده محتوای نامربوط لینک مطلب را گزارش دهید .

تبلیغات






اسلام و نفی خشونت در خانواده

«سُبْحانَ الذّی خَلَقَ الاَزْواجَ کُلَها مِمّا تُنْبِتُ الأرض وَ مِنْ اَنْفُسِهم وَ مِمّا لا یَعْلَمُون»

گرچه امروز حرکت سیاستمداران تمدن بشری در جهتی است که انسان را از باورهای طبیعی و ناب خویش خلع نمایند و او را هر چه بیشتر به وادی ناباوری های مخالف فطرت و حقیقت بکشانند و هر لحظه بر حیرت و تزلزل او بیفزایند، لیکن سنت آفرینش بر این است که حق را آشکار و باطل را به زوال رساند، اینجاست که فرقان حق و باطل به مدد انسان غافل آمده و او را به هشیاری دعوت و به سوی بندگی پروردگار هدایت و حقایق هستی را برای او آشکار می سازد.

آیه مذکور در طلیعه کلام حامل پیامی راستین و حقیقتی دلنشین برای بشریت سرگشته امروز است که پرده از واقعیتی شگرف و سنتی زیبا برمی دارد، و آن حاکمیت اصل زوجیت و تداوم حیات بر اساس تکامل دوجنس و مؤانست و رفق و مدارای آن دو در کنار یکدیگر بنا بر تدوین قانون خلقت است، که این سنت اختصاص به نوع بشر ندارد و عرصه شمول آن به گستره همه موجودات عالم است.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی حوزه



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

خشونت در خاورمیانه ریشه مذهبی ندارد

این روزها اتفاقات متعددی در خاورمیانه می‌افتد؛ از ظهور داعشی‌ها گرفته تا بحران مهاجران و فاجعه قربانگاه منا. همه این اتفاق‌ها با مرگ و خشونت رابطه‌ای نزدیک دارد. در روزهایی هستیم که از یک سو مهاجران در آب‌های منتهی به کشورهای اروپا رها هستند و عده‌ای دیگر پشت مرزها در حال التماس برای ورود. پاپ و سیاست‌مداران بزرگ وارد عمل شده‌‌اند اما انگار ماجرا شکل دیگری دارد. از سوی دیگر، منا تبدیل به قربانگاهی برای مسلمانان شده است.



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

صلــح از دیدگــاه اســـلام

صلح اصل، اساس و قاعدۀ جاودان و پایداری جهان و طبیعت است و جنگ حالتی است متضاد. زیرا در شرایط صلح و امنیت به رشد و تعالی و رسیدن به تفاهم و همسویی آسان‌ تر و بشر به حق و حقیقت گرایش و علاقۀ بیشتر پیدا می‌ كند اما در نتیجۀ جنگ، همه داشته های مادی و معنوی به نوعی آسیب پذیرمیشوند .

ازینرو صلح، صفا و صمیمیت و زندگی مسالمت آمیز در رأس برنامه های دینی قرارداشته و قرآن عظیم الشأن همواره بر احیاء و تداوم آن دستورداده و آنرا مایۀ خیر و نیکبختی های جامعۀ بشری شمرده و میفرماید که » والصلح خیر« صلح و آشتی بهتر است.

منبع : www.hpc.org.



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

راه كارهای مقابله با خشم

یکی از هیجان های پیچیده انسان خشم است که واکنشی است متداول نسبت به ناکامی و بد رفتاری،  امروزه ابراز خشم در محیط کار مقبول نیست و ارگان ها برای این امر از آزمون های روانشناختی استفاده می کنند هیجانهایی که با خشم همراهند عبارتند از خصومت، خشونت، غضب،تحریک و عصبانیت از یک طرف خشم یک پاسخ طبیعی انسان است اما از طرف دیگر ممکن است زندگی انسان ها را به طور جدی به خطر اندازد بنابراین می توانیم راه حل هایی برای مقابله با خشم ارائه دهیم


منبع این نوشته
برچسب ها : انسان ,
اشتراک گذاری مطلب

انواع خشونت-خشونت از چه کسانی سر می زند؟

وقتی در یک جامعه، میزان خشونت افزایش می یابد و وقتی این خشونت در شکل های مختلف در سطح جامعه به صورت یک عرف پذیرفته شده درمی آید، بدون شک باید دلایل بروز آن را در لایه های بنیادی تر فردی یا اجتماعی آن جامعه مورد بررسی قرار داد....

خشونت وجه منفی ذهن و روان انسان است که عوامل متعددی در شکل گیری آن نقش دارند. عصبانیت، تهدید، تخریب شخصیت و تهاجم به آنچه که در جامعه طبیعی تلقی می شود، اشکال متفاوت خشونت است که گاه می تواند جسم و روان فرد را تحت تاثیر قرار دهد و به آن آسیب برساند. حال این سوال مطرح است که خشونت از چه فردی سر می زند؟



منبع این نوشته
برچسب ها : خشونت , جامعه ,
اشتراک گذاری مطلب

خشونت چیست ؟

خشونت یعنى... مجموعه ‏اى را برخلاف طبع و نُرم آن مجموعه هدایت کردن است. لذا این ‏طور نیست که فقط کشت و کشتار و شکنجه و امثال این ها خشونت باشد... این ها صورت ‏هاى حاد و آلوده ظهور خشونت هستند ولى خشونت در آن ها خلاصه نمی ‏شود و اصناف و انواع و مصادیقى دیگر هم دارد بنابراین خشونت به معناى مانع شکوفایى طبع آدمى و حرکت طبیعى و آزاد فرد بودن است. و در مورد جمع نیز آن چه مانع حرکت و رفتار نرمال جامعه شود و هنجارهاى جامعه را بشکند خشونت نام دارد. این هنجارها گرچه اعتباری‏ اند، هم از حقوق فردى آدمیان الگو گرفته ‏اند و هم از طبایع فردى متأثرند.

منبع :http://managersclub.persianblog.ir

http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/17.gif



منبع این نوشته
برچسب ها : خشونت ,
اشتراک گذاری مطلب

10 مهر (2 اکتبر)؛ روز جهانی بدون خشونت

روز جهانی بدون خشونت

دوم اکتبر سالروز تولد مهاتما گاندی رهبر استقلال هند به عنوان روز بین المللی نفی خشونت انتخاب شده است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد به منظور ترویج فرهنگ صلح، تسامح و تفاهم و عاری از خشونت از دولت ها از نهادهای تحت پوشش این سازمان، سازمان های منطقه ای و سازمان های غیردولتی و نیز افراد دعوت کرد روز دوم اکتبر را به عنوان روز نفی خشونت گرامی بدارند و به ترویج فرهنگ نفی خشونت از طریق آموزش و ارتقای آگاهی عمومی کمک کنند.

منابع :

fa.wikipedia.org

aftabir.com



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

انواع‌ خشونت‌ خانگی‌


انواع‌ خشونت‌ خانگی‌

خشونت‌ در خانواده‌ معنا و مفهوم‌ مختلفی‌ را در بر می‌گیرد. خشونت‌ والدین‌ با فرزندان‌، فرزندان‌ نسبت‌ به‌ هم‌، مرد نسبت‌ به‌ زن‌ و برعکس‌ جزو خشونت‌های‌ خانوادگی‌ هستند. اما شایع‌ترین‌ نوع‌ خشونت‌، رفتار خشونت‌آمیز و همراه‌ با سلطه‌ مرد نسبت‌ به‌ زن‌ است‌. این‌ خشونت‌ می‌تواند درقالب‌ خشونت‌های‌ جسمانی‌، جنسی‌، روانی‌ و روحی‌ و عاطفی‌ باشد. اما یکی‌ از شاخص ترین‌ نمونه‌های‌ خشونت‌ خانگی‌ محدود کردن‌ زنان‌ در خانواده‌ است‌. از سوی‌ دیگر زمانی‌ که‌ فردی‌ در خانواده‌ تهدید می‌شود نیز نوعی‌ خشونت‌ روی‌ داده‌ است‌.
●کبودی‌ ها
خشونت‌ در خانواده‌ معنا و مفهوم‌ مختلفی‌ را در بر می‌گیرد. خشونت‌ والدین‌ با فرزندان‌، فرزندان‌ نسبت‌ به‌ هم‌، مرد نسبت‌ به‌ زن‌ و برعکس‌ جزو خشونت‌های‌ خانوادگی‌ هستند. اما شایع‌ترین‌ نوع‌ خشونت‌، رفتار خشونت‌آمیز و همراه‌ با سلطه‌ مرد نسبت‌ به‌ زن‌ است‌.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

کتاب نفی خشونت علیه زنان از نگاه علم و دین

 
  • نویسنده: غلامرضا نورمحمدی
  • موضوع: اجتماعی
  • تعداد صفحات: ۲۷۲
  • فرمت: کتاب PDF
  • زبان: فارسی
  • تاریخ انتشار: ۱۸ مهر1395
معرفی کتاب

یکی از اتهاماتی که از سوی افراد ناآشنا به آموزه های دین اسلام مطرح می گردد موضوع تایید خشونت علیه زن و تنبیه بدنی وی در خانه می باشد. برخی از افراد به ظاهر متدین نیز گمان کرده اند اسلام نیز از این موضوع طرفداری نموده است.

در برخی خانواده های ما که باورهای نادرست و رسوخ افکار جاهلی به نام اسلام رواج دارد مرد می‌272پندارد با ازدواج و تشکیل خانواده، زن را اسیر خود ساخته است و می تواند با وی هر گونه رفتاری که خواست انجام دهد.

در حالی که اسلام با ظهور خویش در صدد ارتقای شخ صیت زن برآمد و با بر تمام باورهای غلط خط «نساء» اختصاص سوره ای خاص به نام زنان یعنی سوره بطلان کشید و با صراحت به بیان حقوق زنان پرداخت.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

دوری پیامبر از خشونت

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، به خوش خلقی و پرهیز از خشونت، در رفتارهای اجتماعی ترغیب شده اند:
«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ؛  به (برکت) رحمت الهی در برابر آنان (مردم) نرم شدی! و اگر خشن و سنگدل بودی، از اطراف تو، پراکنده می‌شدند. پس آنها را ببخش و برای آنها آمرزش بطلب؛ و در کارها، با آنان مشورت کن! اما هنگامی که تصمیم گرفتی (قاطع باش! و) بر خدا توکل کن! زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد.»
در آیه مورد بحث، نخست به یکی از مزایای فوق العاده اخلاقی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اشاره شده، می‌فرماید: «در پرتو رحمت و لطف پروردگار، تو با مردم نرم و مهربان شدی در حالی که اگر خشن، تندخو و سنگدل بودی از اطراف تو پراکنده می‌شدند». «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ».



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

خشونت اجتماعی، مهم ترین خشونت علیه زنان مسلمان

يكي از ابعاد بسيار مهم خشونت در ميان زنان، خشونت اجتماعي است. اين نوع خشونت با توجه به سياست گذاري هاي دولت در مسائل زنان در جوامع گوناگون داراي شدت و ضعف مي باشد.

سميرا گرجائي پري- كارشناس ارشد مطالعات زنان

  زنان با توجه به جايگاه مهم و تأثيرگذار خويش در جامعه و در طول زمان،‌ دولتمردان را مجبور به قبول حقوقشان نموده اند تا جايي كه امروز احترام به حقوق ايشان و در اختيار قرار دادن نقش هاي متعدد اجتماعي به زنان، نه تعجب برانگيز كه امري عادي و مثبت تلقي مي گردد. با وجود كسب چنين احترامي از سوي جامعه و علي الخصوص مردان، همچنان شاهد هستيم كه زنان در جهان، فارغ از غربي يا شرقي بودن آن هنوز با مشكلاتي اساسي مواجه هستند. متأسفانه در دنياي مدرن امروز نيز همواره شاهد تجربه هاي تلخي از تاريخ بشري؛ ظلم و ستم،‌ تهديد امنيت جاني و رواني، سوء استفاده و در يك كلام خشونت عليه زنان هستيم.



منبع این نوشته
برچسب ها : زنان , خشونت ,
اشتراک گذاری مطلب

پرخاشگری چیست؟

پرخاشگری چیست؟

روان شناسانی که اعتقادات نظری متفاوتی دارند در مورد چگونگی تعریف پرخاشگری اساساً با هم توافق ندارند. موضوع اصلی این است که آیا باید پرخاشگری را براساس پیامدهای قابل دیدن آن تعریف کنیم یا براساس مقاصد شخصی که آن را نشان می دهد.

گروهی پرخاشگری را رفتاری می دانند که به دیگران آسیب می رساند یا بالقوه می تواند آسیب برساند. پرخاشگری ممکن است بدنی باشد ( زدن – لگد زدن – گاززدن) یا لفظی ( فریاد زدن، رنجاندن) یا به صورت تجاوز به حقوق دیگران ( چیزی را به زور گرفتن)، نقطه قوت این تعریف عینی بودن آن است به رفتار قابل مشاهده اطلاق می شود. نقطه ضعف آن این است که شامل بسیاری از رفتارهایی است که ممکن است به طور معمول پرخاشگری تلقی نشود.

پرخاشگری وسیله ای رفتاری است در جهت رسیدن به هدفی؛ پرخاشگری خصمانه رفتاری است در جهت آسیب رساندن به دیگران ، بیشتر پرخاشگری های بین کودکان کوچک از نوع «وسیله ای» است.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

کتاب خشونت خانوادگی،عوامل و راهکارهای مقابله با آن

خشونت خانوادگی‎

نام کتاب :  خشونت خانوادگی،عوامل و راهکارهای مقابله با آن

نویسنده :  محمد داوود منیر، وسیمه بادغیسی،عبدالکبیر صالحی،علی احمد کاوه

ناشر :  پارس بوک

زبان کتاب :  پارسی

تعداد صفحه :  101

قالب کتاب : PDF

حجم فایل :  1,040  کیلوبایت

توضیحات : امروز، خشونت خانواده گي، به يك پديدة جهانشمول مبدل گرديده است. خشونت خانواده گي، تأثيرات زيادي را بر شكلگيري نابسامانيهاي اجتماعي در نقاط مختلف جهان گذاشته است. در كشور ما، خشونتهاي خانواده گي، راه را براي خشونت در ساير ساختارهاي اجتماعي باز كرده و موجب خشونتهاي سياسي نيز گرديده است. شبكة جامعة مدني و حقوق بشر افغانستان، براي كاهش خشونت خانواده گي در كشور، برنامه هاي راهبردي خويش را عيار ساخته است. درين زمينه، همكاران ما در شهر باستاني هرات، پيشنهاد نمودند تا شبكه سمپوزيم تحليلي پيرامون خشونت خانواده گي و اثرات ناگوار آن در جامعه راه اندازي نمايد، كه چنين هم شد.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

کتاب نفی خشونت علیه زنان از نگاه علم و دین

 
  • نویسنده: غلامرضا نورمحمدی
  • موضوع: اجتماعی
  • تعداد صفحات: ۲۷۲
  • فرمت: کتاب PDF
  • زبان: فارسی
  • تاریخ انتشار: ۱۸ مهر1395
معرفی کتاب

یکی از اتهاماتی که از سوی افراد ناآشنا به آموزه های دین اسلام مطرح می گردد موضوع تایید خشونت علیه زن و تنبیه بدنی وی در خانه می باشد. برخی از افراد به ظاهر متدین نیز گمان کرده اند اسلام نیز از این موضوع طرفداری نموده است.

در برخی خانواده های ما که باورهای نادرست و رسوخ افکار جاهلی به نام اسلام رواج دارد مرد می‌272پندارد با ازدواج و تشکیل خانواده، زن را اسیر خود ساخته است و می تواند با وی هر گونه رفتاری که خواست انجام دهد.

در حالی که اسلام با ظهور خویش در صدد ارتقای شخ صیت زن برآمد و با بر تمام باورهای غلط خط «نساء» اختصاص سوره ای خاص به نام زنان یعنی سوره بطلان کشید و با صراحت به بیان حقوق زنان پرداخت.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

ریشه یابی خشونت خانوادگی

ریشه یابی خشونت خانوادگی

مردانی که در خانواده دست به خشونت می‌زنند، در محیط‌های فرهنگی- اجتماعی خاصی زندگی می‌کنند که حاکمیت مردان بر زنان طبیعی در نظر گرفته می‌شود و...
خشونت خانوادگی در ایران تا همین چند سال پیش به منزله پدیده‌ای اجتماعی مد نظر نبود و هرچند برخی موارد در مطبوعات انعکاس می‌یافت اما به صورت معمول به عنوان رفتار نابهنجار فردی در نظر گرفته می‌شد.بحثی هم اگر در این زمینه صورت می گرفت برای روشن کردن علل فردی رفتار خشن بود و نه ریشه یابی دقیق.
یک کارشناس ارشد جامعه‌شناسی می گوید : از چند سال پیش به این سو ، سرانجام خشونت خانوادگی مورد توجه سازمان‌ها و محافل علمی قرار گرفت و گردهمایی‌های تخصصی با هدف بررسی و مقابله با این پدیده شوم برگزار شد.توجه به خشونت و تلاش در راستای مقابله با آن، ضرورت انجام بررسی‌هایی را در مورد خشونت ایجاب می‌کند.
بررسی در زمینه خشونت با مشکلات متعددی رو‌به‌روست و در ایران به علت نبود اطلاعات آماری، نامشخص بودن جمعیت، مشکل دستیابی به افراد و همچنین فقدان یافته‌های دیگر در این زمینه، این مشکلات از شدت بیشتری برخوردارند و این امر ضرورت انجام چنین بررسی‌هایی را تشدید می‌کند...



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

مقام معظم رهبری و مبارزه با خشونت و خرافات

نقش مقام معظم رهبري در مبارزه با انتسابات خشونت و خرافه گرايي به مسلمانان به ويژه شيعيان چيست؟
 

اين تعبير خشونت و متهم نمودن اسلام به خشونت رويه تبليغاتي منفي است که غرب عليه اسلام علي الخصوص شيعه در پيش گرفته است،که متاسفانه افرادي که شناختي از اسلام واقعي ندارند و يا اطلاع ناقص دارند دست خوش اين تبليغات قرار گرفته و بعضا همان شيوه غرب را هم ادامه مي دهند.
اما واقعا خشونت چيست ؟ در کوتاه سخن به نظر مي رسد خشونت فردي منظور نبوده ،بلکه مراد خشونت دستگاه حاکمه است . خشونت سياسي،و يا خشونت از نوع مدني ويا بالاترخشونت در دستگاه حاکمه و ساختار آن .
بهتر است ،اين گونه تحرير بحث شود،خشونت ارزش است و يا ضد ارزش است؟اگر به طور مطلق بگوئيد که ضد ارزش است ،در آغاز دلپذير و مطبوع به نظر مي رسد..اما سوال؛ آيا برقراري نظم و امنيت در جامعه ،ايجاد و اعمال مقررات بدون قدرت و اقتدار امکان پذير است ؟ وقتي نظم و امنيت در جامعه اعمال مي گردد که با ضمانت اجرايي و پشتوانه نيرومند همگام باشد و اصولا نفي خشونت, زمينه خشونت و پرخاشگري را بهمراه خواهد داشت .لذابهتر است بگوئيم خشونت واژه اي است که نه ارزش است و نه ضد ارزش بلکه امري نسبي بوده و تابع شرايط خواهد بود.

منبع :siasi.porsemani.ir



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

منع خشونت علیه زنان در تذکر شفاهی خانم نماینده و چند نکته

روز گذشته طیبه سیاووشی نماینده مردم تهران، ری و شمیرانات در مجلس شورای اسلامی‌ در تذکری شفاهی به منع خشونت علیه زنان اشاره کرد.

به گزارش مهرخانه،
سیاووشی با گرامیداشت روز بین‌المللی منع خشونت علیه زنان که دلیل آن شناخته‌شدن خشونت علیه زنان به عنوان فراگیرترین و جهانی‌ترین مصداق نقض حقوق بشر است، اظهار امیدواری کرد که تصویب قانونی به نام "منع خشونت خانگی" در قانون مدنی و خانواده و در نتیجه تعیین مجازات و یا نحوه رسیدگی به چنین جرم‌هایی و نیز حذف و اصلاح قوانینی که منجر به ازهم‌پاشیدگی خانواده‌ها، گسترش بی‌اعتمادی و انتقام‌های‌اخلاقی، بی‌علاقگی جوانان کشور به امر ازدواج و مشکلات دیگر روحی می‌شود، هرچه سريع‌تر در دستور كار مجلس قرار گيرد.

منبع :http://mehrkhane.com/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

زنان، صلح و امنیت بین‌المللی

مرضیه طاهری
http://irtt.ir/wp-content/uploads/2016/03/2011-women-war-and-peace.jpg
اگرچه نمی‌توان در مورد افزایش ارتکاب خشونت در مخاصمات علیه زنان و دختران نظر داد، اما قطعاً با تغییر در ماهیت مخاصمات مواجه هستیم. به‌این‌ترتیب که در کشورهای مختلف هم‌چون عراق، سوریه، سومالی و مالی، گروه اندکی عناصر افراط‌گرا با تسلط بر بخش‌هایی از سرزمین، مستقیماً مرتکب خشونت علیه زنان، دختران و جوامع آن‌ها می‌شوند. 
همچنین زنان در برخی جوامع مجبور به ازدواج با این نیروها و متجاوزین شده و یا به‌عنوان برده فروخته می‌شوند. معلمین و دانش‌آموزان نیز هدف‌گیری می‌شوند. وقایع اخیر ضدانسانی و ضدحقوق‌بشری در کشورهای درگیر مخاصمات مسلحانه بر لزوم حمایت از زنان و دختران در مخاصمات مسلحانه افزوده است.
منبع : پایگاه تحلیلی خبری زنان و خانواده


منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

۱۶ روز نارنجی، برای پایان دادن به خشونت علیه زنان!

Image result for ‫«روز جهانی رفع خشونت علیه زنان»‬‎

از روز ۴ آذر ماه که «روز جهانی رفع خشونت علیه زنان» نام گرفته است، تا ۱۹ آذر ماه که «روز جهانی حقوق بشر» است، کارزارهای مختلفی در جهت آگاه‌سازی و ترغیب گروه‌های مختلف در جهت انجام اقدامات عملی برای پایان دادن به خشونت علیه زنان و دختران در جهان انجام می‌شود.

منبع : psychnews.ir



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

کتاب چکیده مقالات همایش ملی ایران و حقوق بین الملل صلح و امنیت منطقه ای منتشر شد

کتاب چکیده مقالات همایش ملی ایران و حقوق بین الملل صلح و امنیت منطقه ای که با مشارکت مجمع جهانی صلح اسلامی و سایر نهادها 19 و20 آبان ماه در قم برگزار گردید،منتشر شد.
همایش ملی «ایران و حقوق بین‌الملل : صلح و امنیت منطقه‌ای» با هدف تقویت مبانی حقوقی بین‌المللی کنش جمهوری اسلامی ایران در عرصه بین‌المللی با تمرکز بر مسائل اخیر منطقه توسط دانشگاه قم و با همکاری مراکز از جمله وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران، معاونت حقوقی ریاست جمهوری، مجمع جهانی صلح اسلامی، دانشگاه تهران، دانشگاه بهشتی (ره) و ...درقم برگزار شد.
 در این همایش کتاب چکیده مقالات پذیرفته شده با مشارکت مجمع جهانی صلح اسلامی منتشر شد. این کتاب شامل بیش از 100 عنوان مقاله پذیرفته  شده است که دکتر داود عامری دبیر کل مجمع جهانی صلح اسلامی نیز با مقاله ای تحت عنوان" تحلیلی بر حقوق بین الملل در خصوص تروریسم،صلح عادلانه و امنیت بشری "در آن مشارکت داشته اند.
امید است کتاب حاضر گامی موثر در جهت وارد کردن مباحث نظری حقوق بین الملل به عرصه عملی و کار آمد سازی آن در راستای کمک به راهکارهای حقوقی برای مواجهه با مسائل منطقه ای وبین المللی باشد.

منبع خبر :http://www.iwpeace.com
 

کتاب مجموعه مقالات همایش فوق نیز بزودی توسط دانشگاه قم منتشر خواهد شد.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

صلح و دوستی ریشه در ذات علم و دانش دارد

علم و دانش و نشانه‌ها و نمادهای زندگی، نسبت ماهوی و اثربخش دارند، یعنی، نشانه‌ها علم و سمبل‌های زندگی، در تاثیر و تاثر، تعامل و تعاضد دو سویه و متقابل می‌باشند؛ ریشه نشانه‌های علم، در تولید و توسعه و ترویج و تعمیم علم است، هر نشان و نمود و الگو و سمبل، حاکی و مبین، مهر و نقش نوع آگاهی و معرفت و شناخت آدمی است.

محمدعلی نویدی در ادامه این یادداشت می نویسد: هر نماد علمی و حق، بیانگر مهر و علامت و عنوان و داغ، انسان و انسانیت است و این نقش بسیار حائز اهمیت و قابل‌اعتنا می‌باشد، بنابراین نخستین اثر این نشان‌ها، حاکی از انسان بودن و خرد داشتن و حق فهمیدن و شان انسانیت آدمی است، پس این نشان‌ها، ریشه در حقیقت انسانی و نفس خردمند او دارند.

منبع :سایت مجمع صلح جهانی



منبع این نوشته
برچسب ها : ریشه ,
اشتراک گذاری مطلب

منشا خشونت در گروه‌های تکفیری چیست؟

http://tse1.mm.bing.net/th?&id=OIP.Mc4eeb3b744311a2dea9b6b3742cd3a06o0&w=268&h=203&c=0&pid=1.9&rs=0&p=0&r=0

به گزارش  گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران،جنایات جریان سلفی و تکفیری داعش که داعیه تأسیس دولت اسلامی عراق و شام را دارد همچنان در صدر اخبار جریان دارد. سلفی گری پدیده جدیدی نیست و به نظر می رسد در شرایط تاریخی و اجتماعی خاصی مجال بروز و ظهور می یابد. جریانات تکفیری، اقدامات خود را به پشتوانه مبانی نظری خاصی انجام می دهند که شناخت این پشتوانه نظری برای درک واقعیت این جریانات ضروری است. خبرگزاری مهر در این راستا گفتگوهای متعددی با صاحبنظران و پژوهشگران متعدد انجام داده است و این بار به همین مناسبت با دکتر عبدالحسین خسروپناه رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران درباره مبانی نظری و ریشه تفکر تکفیری ها به گفتگو نشسته ایم. شما را به مطالعه متن این گفتگو دعوت می کنیم.

منبع « خبرگزاری مهر



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

منطق صلح و نفی خشونت؛ با تأکید بر نقش دانشگاه

ظهور گروه‌های تکفیری- سلفی در خاورمیانه و رشد افراط‌گرایی لجام‌گسیخته که به سیل عظیم آوارگان سوری – عراقی به قاره سبز انجامیده، بحث چگونگی مهار این خشونت سازمان‌یافته و برقراری صلح پایدار را به یک مقوله جهانی تبدیل‌شده و در این میان، مراکز مختلف علمی و اندیشمندان کشورها مکانیسم‌های مختلفی در این امر تجویز می‌کنند.


در هرصورت فرهنگ صلح‌مدار، فرهنگ همزیستی با دیگران و تکریم همدیگر در پذیرش تنوع اختلافات فرهنگی است فرهنگ صلح مدار با بهره‌گیری از ارزش‌ها وهنجارهای انسانی به نفی خشونت پرداخته و شرایط آسانی را برای مذاکره و گفتگو بین افراد و گروه‌ها و ملت‌ها به وجود می‌آورد.



منبع این نوشته
برچسب ها : فرهنگ ,
اشتراک گذاری مطلب

مبعوثی که رحمت عالمیان بود: نفی خشونت در اخلاق پیامبری

علی اکبر گلقندشتی

پژوهشگر در دانشگاه مفید (قم)

4پیامبران گرامی واسطه میان انسان و آفریدگار بوده‌اند و در قرآن نام، صفات و دلیل شایستگی برخی از آنان برای دریافت مقام رسالت بیان شده است. در مقایسه صفات فرستادگان خداوند با خاتم پیامبران(ص)، معلوم می‌شود ایشان همه صفات و شایستگی‌های آنان را نیز دارد. شاید به این دلیل مولوی نام «احمد» را نام همه پیامبران دانسته، سنایی زبان در نعت فردی جز پیامبر را خطا می‌داند و سعدی نیز عشق به پیامبر و خاندان ایشان را بی ‌نیاز‌کننده از سایر عشق‌ها لقب داده است.

بی‌شماری فضایل و صفات نیکوی پیامبر، هنرمندان اسلامی را توانا کرده است تا هر روز طرحی زیبا از زندگی ایشان را به مردم نشان دهند. البته جامعیت رسول خدا(ص) معرفی ایشان به وسیله متفکران اسلامی را دشوار و حتی ناممکن کرده است. ازاین‌رو هرکدام او را نمونه کامل فضیلتی که خود در پی آن روان بوده‌اند، دانسته‌اند. برای نمونه فیلسوفان او را «عقل کامل» و عارفان نیز او را «انسان کامل» نامیده‌اند.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

29 نوامبر؛ روز جهانی همبستگی با مردم فلسطین

در سال 1977 سازمان ملل طی قطعنامه ای ۲۹ نوامبر را روز همبستگی با مردم فلسطین اعلام کرد. انتخاب این روز از سوی مجمع عمومی سازمان ملل برای دلجویی از فلسطینی ها بابت نقش این مجمع در تصویب قطعنامه 181 درباره تقسیم فلسطین در سال 1947 بود. بی تردید یکی از روز های سیاه در تاریخ فلسطین روز 29 نوامبر سال 1947 است که در آن قطعنامه تقسیم فلسطین به سه بخش اسرائیلی ، فلسطینی و بین المللی تصویب شد.

نویسنده: دکتر افسانه رشاد؛دکتری روابط بین الملل،مدیر فضای مجازی مجمع جهانی صلح اسلامی



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

مقام معظم رهبری و مبارزه با خشونت و خرافات

نقش مقام معظم رهبري در مبارزه با انتسابات خشونت و خرافه گرايي به مسلمانان به ويژه شيعيان چيست؟
 

 

اين تعبير خشونت و متهم نمودن اسلام به خشونت رويه تبليغاتي منفي است که غرب عليه اسلام علي الخصوص شيعه در پيش گرفته است،که متاسفانه افرادي که شناختي از اسلام واقعي ندارند و يا اطلاع ناقص دارند دست خوش اين تبليغات قرار گرفته و بعضا همان شيوه غرب را هم ادامه مي دهند.
اما واقعا خشونت چيست ؟ در کوتاه سخن به نظر مي رسد خشونت فردي منظور نبوده ،بلکه مراد خشونت دستگاه حاکمه است . خشونت سياسي،و يا خشونت از نوع مدني ويا بالاترخشونت در دستگاه حاکمه و ساختار آن .
بهتر است ،اين گونه تحرير بحث شود،خشونت ارزش است و يا ضد ارزش است؟اگر به طور مطلق بگوئيد که ضد ارزش است ،در آغاز دلپذير و مطبوع به نظر مي رسد..اما سوال؛ آيا برقراري نظم و امنيت در جامعه ،ايجاد و اعمال مقررات بدون قدرت و اقتدار امکان پذير است ؟ وقتي نظم و امنيت در جامعه اعمال مي گردد که با ضمانت اجرايي و پشتوانه نيرومند همگام باشد و اصولا نفي خشونت, زمينه خشونت و پرخاشگري را بهمراه خواهد داشت .لذابهتر است بگوئيم خشونت واژه اي است که نه ارزش است و نه ضد ارزش بلکه امري نسبي بوده و تابع شرايط خواهد بود.

منبع :siasi.porsemani.ir



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

سکوت غرب در قبال جنایات عربستان سعودی نشانگر دورویی است

 یک مفسر و تحلیلگر سیاسی مستقر در لندن اعلام کرد که سکوت برخی از کشورهای غربی در برابر جنایات شنیع رژیم عربستان سعودی در خاورمیانه، نفاق و دورویی این کشورها در قبال دموکراسی و حقوق بشر را اثبات می‌کند.

«کاترین شکدم» مدیر موسسه شفقنا برای مطالعات خاورمیانه که در لندن مستقر است وی براین نکته تاکید دارد که  سکوت غرب در برابر جنایات عربستان سعودی، نشانگر ریا و نفاق این کشورها در قبال اصولی مثل حقوق بشر، دموکراسی و حاکمیت ملی است.شکدم مفسر و مشاور سیاسی است. نوشته های او در انجمن سیاست خارجی و گاردین و بسیاری از رسانه های خبری دیگر منتشر شده است.

منبع :http://www.iwpeace.com



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

مقابله با تروریسم؛ بستری برای ایجاد صلح جهانی

تروریسم پدیده جدید در جامعه بشری نبوده و قدمت آن شاید به طول عمر همزیستی گروهی انسان می‌رسد لیکن بدون شک امروزه بنا به دلایل متعدد، ابعاد آن از حیث کمی و کیفی بسیار گسترده‌تر شده و یکی از مهمترین دغدغه‌های جامعه بین‌المللی شده است.

پدیده ذاتا خشن تروریسم گاهی محصول عدم تفاهم جوامع با یکدیگر و گاهی نیز نتیجه افزایش اختلاف سطح زندگی بین آحاد بشر در سرزمینهای  مختلف است. به نظر می‌رسد مشکل عدم تفاهم معضل جدی‌تری باشد چرا که باعث نومیدی از اجماع، حول یک تعریف مشترک از تروریسم که لازمه مبارزه با آن است، می‌گردد به طوری که فردی یا گروهی که به اقدامات خشونت بار دست می‌یازند در نظر برخی از ملتها قهرمانان ملی و در نگاه دیگر مردمان، تروریست خطاب می‌شوند.  اگرچه اختلاف طبقاتی ملل مختلف از حیث سطح بر خورداری از رفاه نیز یکی از موتورهای محرکه و تقویت کننده این پدیده شوم گردیده است. در نبود راه ‌حل‌های اساسی جوامعی که هدف‌های اصلی تروریستی هستند در صدد بر آمده‌اند تا بطور فردی یا گروهی با همپیمانان خود از طریق خشونت و نبرد به مبارزه با تروریسم بر خیزند. بطور طبیعی بهترین راه برای اقناع جامعه جهانی این است که این کشورها پشت قواعد حقوقی دیگر، بطور خاص، دفاع مشروع سنگر بگیرند. این شیوه ممکن است در کوتاه مدت مفید به نظر آید لیکن علاوه بر اینکه در دراز مدت چنین نخواهد بود، بلکه خود موجب تخریب و لوث کردن قاعده دفاع مشروع خواهد شد. دفاع در برابر خطرات احتمالی تروریستی نظیر هر خطر دیگر، حتی خطر تجاوز، دفاع مشروع پیشگیرانه را تداعی می‌کند.

نویسنده:دکتر حسن سواری



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

فطرت و وحی؛ مبنای حقوق بشر اسلامی

 هر چيزي در جاي خود قرار بگيرد، حق هر ذي حقّي به او داده شود، حكم هر محكومي نسبت به او اجراء شود...

 

از بيانات امير مؤمنان (ع) چنين بر مي‌آيد كه ( عدل ) عبارت از آن است: هر چيزي در جاي خود قرار بگيرد، حق هر ذي حقّي به او داده شود، حكم هر محكومي نسبت به او اجراء شود. همين تفسير دربارة عقل هم به عمل آمد. وقتي از علي بن أبيطالب (ع) پرسيدند: عاقل كيست؟ فرمود: عاقل كسي است كه هر چيزي را در جاي خود قرار مي‌دهد، هر سخني را در جاي خود مي‌گويد، هر كاري را در موضع مناسب خود انجام مي‌دهد. اگر عقل به اين معنا تفسير شد و عدل هم به همين معنا تفسير شد؛ اين دو كلمه گرچه مرادف هم نيستند، ولي اينها مساوي‌اند و از نظر مصداق يكسانند. هر عادلي عاقل است و هر عاقلي عادل است و هر عدلي عقل است و هر عقلي عدل.

نویسنده:

روزنامه کیهان

Reference:

اسلام تایمز


منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

عقلی که در بازو ها جمع می شود

 

یک رفتار‌شناسی با اشاره به انواع خشونت‌ها گفت: خشونت‌ برخوردهای لفظی، فیزیکی و در نهایت ابزاری هستند.«حسین باهر» با اشاره به اینکه ژنتیک هم در خشونت‌ها تاثیر دارد، افزود: گاهی مشکلات اقتصادی خشونت را درافراد تشدید می کند.

او ادامه داد: ماهواره ازابزارهایی است که خشونت و برهنگی فرهنگی را درجامعه توسعه می دهد.

وی افزود: شیوع پدیده‌ای به نام «بدنسازی» در بین برخی جوانان هم معضل دیگری است؛ به عبارتی با دارو بدنسازی کردن یعنی مقداری از مغز جوان را برداشتن و به بازوها اضافه ‌کردن. برخی از جوانان در جامعه به دنبال آن هستند که خودی نشان دهد و اگر کسی به او نگاه کند ناخودآگاه نزاع و دعوا را شروع خواهد کرد.

 



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

صلح و آشتی / ویژگیهای جامعه اسلامی

منابع مقاله:

مجله اندیشه تقریب، شماره 3، میرمحمدی، مصطفی*؛

چکیده

پس از حادثه 11 سپتامبر 2001 در رسانه های دیداری، گفتاری و نوشتاری غرب این برداشت تقویت شد که اسلام دین جنگ و خشونت است. مقاله حاضر نخست با مراجعه به قرآن و سنت و گفتار فقیهان و اندیشمندان مسلمان، ابتدا به معرفی صحیح دین اسلام که شریعتی مبتنی بر صلح و رحمت است می پردازد سپس علل و انگیزه های مخالفان را در ارائه تصویر نادرست از اسلام و مسلمانان، بیان می کند.

کلید واژه ها: جنگ و صلح، حقوق بین الملل، حقوق بین الملل اسلامی

 

مقدمه

از افتراهای برخی از شرق شناسان و غربیان به اسلام و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله از گذشته تاکنون آن است که اسلام دین شمشیر، جنگ و درگیری است و پیروان خود را به کاربرد خشونت در ارتباط با دیگران دعوت می کند. این افترا به ویژه پس از حادثه 11 سپتامبر سال 2001 میلادی در رسانه های غربی، مجلات، بنگاه های خبر پراکنی و بیانیه های سیاسی بار دیگر رونق گرفت و همچنان در غرب ادامه دارد. نشست ها و کنفرانس های متعددی در غرب و اروپا و نیز در سطح محافل علمی و دانشگاهی در این موضوع برگزار شد که آیا اسلام دین صلح است یا جنگ؟ دامنه این بحث ها گاه تا کلاس های مدارس نیز کشانده شد و با حمایت ابزارهای اطلاع رسانی و ارتباطی غرب به هجوم فرهنگی گسترده ای علیه مسلمانان تبدیل گردید (برای نمونه ر.ک.: عبداللطیف، به نقل از:www.Islamonline.net ).(2)



منبع این نوشته
برچسب ها : اسلام ,
اشتراک گذاری مطلب

ارائه محتوای آموزشی ضد خشونت در کتب درسی

ارائه محتوای آموزشی ضد خشونت در کتب درسی

محمديان/سازمان پژوهش

رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی درباره محتوای آموزشی مبتنی بر کاهش خشونت در جامعه گفت: به مباحث اخلاقی مورد نیاز جامعه در کتاب‌های مطالعات اجتماعی، ادبیات، هدیه‌های آسمانی، دین و زندگی و .. پرداخته‌ایم؛ در محتوای آموزشی بر اجتناب از رفتارهای خشونت آمیز، سخت گیری‌ها و دشمنی‌ها با یکدیگر تاکید شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین محی‌الدین بهرام محمدیان در گفت‌وگو با ایسنا، درباره محتوای آموزشی متناسب با محو و کاهش خشونت در جامعه با توجه به پرسش مهر رئیس جمهور مبنی بر ریشه خشونت در جامعه امروزی و راهکارهای ایستادگی در برابر آن اظهار کرد:  عناوین دروس در کتاب‌های درسی مشخص است.

منبع : سایت ایسنا



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

آثار و فواید كنترل عصبانیت از دید امام محمدباقر(ع)...

بسمه تعالی

اگر انسان بتواند در حالت خشم و غضب،مالک نفس خویش باشد،می توان او را از افراد نیرومند و توانا برشمرد،چراکه کنترل نفس سرکش در آن حالت،ایمان و اراده قوی میخواهد که بسیاری از انسان ها، آن را به دست نیاورده اند تا بتوانند از عهده اش بر آیند.اگر بر صفحه حوادث مروری کنیم، میبینیم که بیشتر رویدادهای ناگوار در ناتوانی مجرمان در کنترل خشم و غضبشان ریشه دارد.

به این دلیل، کنرل غضب امری مهم به شمار می آید.و هرکس در آن موفق شود افزون بر بهره های فراوان دنیوی،مقام معنوی بلندی خواهد یافت.در این مطلب به برخی از آثار و فواید معنوی کنترل خشم می پردازیم.

نجات از آتش دوزخ

امام باقر (ع) یکی از مهم ترین برکات خویشتن داری هنگام خشم وغضب را نجات از آتش دوزخ میدانند و می فرماید:((هرکس که هنگام خشم و غضب مالک نفس خویش باشد،خداوند تعالی بدن او را بر آتش جهنم حرام خواهد کرد)).

آرامش روز قیامت

 امام باقر (ع) پاداش شیرین فرو خوردن خشم را در تفسیر آیه وَ إِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ این گونه بیان میکند:((هرکس خشم خود را فرو می برد درحالی که میتوانست انتقام بگیرد،خداوند تعالی در روز قیامت قلبش را از ایمان،امنیت و سلامتی پر خواهد کرد)).

منبع : bonyadhad.ir/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

بیانیه مجمع جهانی صلح اسلامی به مناسبت «هفته وحدت»

«واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا»، همگى به حبل و رشته خداوندى چنگ بزنيد و پراكنده نگرديد.
در آستانه خجسته میلاد برگزیده ترین رسول آسمانی، «حضرت محمد مصطفی( ص)» و همچنین ولادت امام جعفر صادق ( ع ) و آغاز هفته وحدت، «مجمع جهانی صلح  اسلامی» با تبریک فرا رسیدن این ایام خجسته،  تأکید می دارد که عامل اساسی و مهم پیروزی در تمام اعصار حفظ وحدت و همدلی میان مسلمانان بوده است و باید مورد توجه تمام پیروان این آیین انسان ساز و سعادت بخش قرار گیرد.


بنیانگذار کبیر انقلاب حضرت امام خمینی ( ره) با اندیشه و تفکر والای خود 12 تا 17 ربیع الاول را به سبب  وجود دو تاریخ برای سالروز ولادت پیامبر گرامی اسلام (ص) به عنوان هفته وحدت نامگذاری کردند. با این اقدام حکیمانه نقطه عطفی را در جامعه اسلامی به وجود آوردند تا تمامی جوامع به سمت این نقطه عطف که کلید پیشرفت است، حرکت کنند.

منبع : مجمع جهانی صلح اسلامی



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

کنفرانس وحدت نمادی از وحدت اسلامی است

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: سی امین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی با حضور 220 شخصیت برجسته جهان اسلام روز پنج شنبه آغاز به کار می کند.

به حقوق بشر به نقل از خبرگزاری تقریب، آیت الله "محسن اراکی" دبیر کل مجمع جهانی تقریب در ابتدای این نشست خبری ضمن تبریک فرا رسیدن هفته وحدت و میلاد رسول گرامی اسلام حضرت محمد(ص) با بیان اینکه ما هر سال شاهد استقبال بیشتر و بهتری از برنامه های هفته وحدت در جهان اسلام هستیم، اظهار داشت: امسال، هم در سراسر کشور و هم در سراسر جهان اسلام برنامه های هفته وحدت با شکوه تر از سال های قبل در حال برگزاری است و این نشان دهنده آن است که موج گرایش به وحدت در حال افزایش است.

وی افزود: اعلام می کنیم که حمله دشمن در ایجاد موج جنگ فرقه ای در منطقه و ایجاد فتنه آتش افروزی بین المذاهبی در کشورهای اسلامی شکسته شده و امروز در حال بازگشتی گسترده به همان وحدتی که رسول اکرم(ص) به ما امر فرموده است، هستیم.

منبع :http://www.iwpeace.com/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

شعر نو صلح

خانه ای ساخته ایم              

خاک آن ، گوهر دل

آب آن ، شبنم عشق

در و دیوار همه نور خدا

نقش  سنگفرش نمادی از مهر

آرزوها همه از صلح و صفا

هر دریچه ، همه نور

همه از جنس  بلور

باغچه اش پر زِ عطر گلِ یاس

بر سرِ هر کوچه

یک نمادی از صلح

در کنارِ هر باغ

بوی عطرِ گیلاس

ساحل زیبای رود

نغمه و شعر و سرود

باغ های سبز ِ نارنج و تُرنج

ابر و بارانِ بهار

بوی نخل ، بوی کُنار

همه از صلح پیامی دارند

شاعر: فاطمه سادات اشرفی زاده



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

تکنیک‌هایی لازم برای کنترل پرخاشگری در محیط خانواده

1- صمیمت، صمیمیت در خانواده امری لازم و ضروری است زیرا سهم مهمی در کاهش خشونت در خانواده دارد بسیاری از رفتارهای خشونت آمیز به این دلیل است که صمیمیت بین طرفین وجود ندارد. صمیمیت هنگامی افزایش می‌یابد که افراد خانواده درامور زندگی با یکدیگر مشارکت داشته باشند. همچنین اعتماد و اطمینان در مشارکت بین افضای خانواده باعث صمیمیت می‌شود.

۲- تأمل و سکوت، یکی از بهترین راه‌های کنترل خشونت در خانواده کنترل رفتار خویشتن در مواقعی است که یکی از اعضای خانواده به تحریک دیگری بپردازد. بهترین شگرد در این هنگام آن است که دیگران سکونت اختیار کنند تا آن فرد هم آرامش پیدا کند سپس در یک فرصت مناسب با هم به بحث و بررسی بپردازند.

۳- تخلیه یعنی اینکه به طور مستقیم جواب خشونت را ندهیم. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که پرخاشگری حلاکی و حتی فیزیکی علاوه بر اینکه خشم را کاهش نمی‌دهد بلکه باعث افزایش آن نیز می‌شود.

۴- مدل پرخاشگری غیر پرخاشگرانه (قدم زدن و...)، تحقیقات نشان داده که افرادی عادی که پرخاشگری خود بدون رفتار پرخاشگرانه بروز دادند بعد از این کار سطح کمتری از پرخاشگری را داشته‌اند ولی به طور کل این روش هم زیاد مؤثر نیست.

منبع : سایت تبیان



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

۲۷ آذر روز جهانی عاری از خشونت

با ابلاغ مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی توسط رئیس جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز بیست و هفتم آذر به‌عنوان روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری تعیین و نام‌گذاری شده است.

تاریخ انتشار : 15 بهمن ۱۳۹۳ - ۱۰:۳۵

 متن کامل مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی را اینجا ببینید
 
بیم‌هایی که می‌تواند زندگی بشر را به چالش بکشد ما را امروز در تهران گرد هم آورد تا با تکیه بر امید‌ها بر بیم‌ها فائق آییم. امید دارم که اقدام جمعی ما با موفقیت قرین شود. با وجود همکاری‌های اقتصادی و تعامل نظام بین‌المللی اما خشونت در بخش‌هایی از جمله خاورمیانه همچنان وجود دارد و روزانه جان ده‌ها کودک، زن و مرد را می‌گیرد.
رئیس‌جمهور با تاکید بر اینکه در نظام بین‌المللی امروز٬ جنگ چیزی جز تولید تنش و از هم‌گسیختگی در زندگی شهروندان ندارد٬ افزود: اروپاییان بعد از قرن‌ها درگیری٬ به همکاری در هم‌تنیده اقتصادی گردن نهادند و این همکاری‌ها در زمینه سیاسی، اقتصادی و امنیتی دستاورد بزرگی را برای صلح به ارمغان آورد.

به گزارش خبرنگار ایلنا، دکتر حسن روحانی در همایش جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری که با حضور کشورهای مختلف در سالن اجلاس سران در حال برگزاری است٬ گفت: استقبال جهانی از ایده جهان علیه خشونت و افراطی‌گری که در مجمع عمومی سازمان ملل‌متحد تصویب شد میزان اهمیت و پرداختن به مقوله خشونت در جهان را نشان می‌دهد.

منبع : خبرگزاری ایسنا



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب
تمامی حقوق این وب سایت برای گروه آواساز محفوظ است